Los inmigrantes

DESARROLLO DE LA HISTORIA DE LOS INMIGRANTES

Introducción

El proceso inmigratorio en el Uruguay se extiende desde 1830 a 1930. La inmigración fue un factor definidor porque el Uruguay de la Cultura Bárbara se caracterizó por ser un paisaje sin reglas donde había atraso tecnológico, así como también escasa población, poca higiene y además no existía el hábito de trabajo. La misma fue un gran cambio para el país ya que la población aumento y esto hizo que se inculcaran otras costumbres, el trabajo comenzó a ser mayor, también se estabilizó el sector político y social.                                                

Escena de violencia de ganado en la cultura Bárabara y llegada de los inmigrantes

1) Partieron sin mirar atrás

El Uruguay fue un país de inmigración. La presencia temprana de extranjeros y su explosiva incorporación en la segunda mitad del siglo XIX permiten hablar de una sociedad aluvial.

Reforzando lo anteriormente dicho, el término de sociedad aluvial refleja la gran importancia de los inmigrantes adjudicándole un adjetivo a la sociedad uruguaya. Tomándose a la sociedad aluvial como la llegada de los mismos en grandes oleadas estableciéndose en Uruguay e influyendo en su cultura. También podemos agregar que los períodos de las oleadas coinciden con procesos de crisis en las zonas de expulsión y períodos de paz en Uruguay.

A su vez inmigrar significaba una nueva aventura hacia lugares desconocidos en un viaje siempre de tercera clase. A modo de ejemplo, según Edmondo De Amicis " gente que salía en grupos, la mayor parte habiendo pasado una o dos noches a la intemperie  asuciados como perros por las calles de Génova estaban cansados y somnolientos "

Podemos concluir que el proceso inmigratorio es desgarrante ya que se generaba una ruptura a la hora de partir debido a la separación de la familia que puede estar motivado por problemas económicos, políticos o religiosos.

2) Una sociedad bajo el impacto de la inmigración europea

Su influencia fue determinante por la escasa población que tenía nuestro país (casi vacío). La mayoría de los que llegaban al país eran varones adultos. 

La presencia extranjera crecía y en 1889 la población capitalina ascendía a 215.061 habitantes, de los cuales los extranjeros ( 100.739) representaban el 46,84% del total. Esa presencia se veía acrecentada si se consideraba a la franja de habitantes mayores de 20 años: los extranjeros pasaban a representar el 71,32%. Más aún: si se consideraba únicamente a los hombres mayores de 20 años que representaban el 78,6% de los montevideanos.

Debido a la llegada de los inmigrantes a Uruguay la cultura local fue afectada favorablemente por la influencia de los mismos.

El predominio italiano y español era indiscutido y proveía mano de obra especializada para las necesidades de la República tanto para trabajos urbanos como rurales. Y necesariamente las colocaciones para inmigrantes del Reino Unido no eran muchos.

3) La inmigración como factor de estabilidad política-social

Los inmigrantes al no pertenecer a las banderías tradicionales y llegan en gran número al país, lu fueron pacificando. No participaban de las revoluciones ( venían a trabajar y a hacerse un lugar en la sociedad)

Desde del punto de vista ideológico los inmigrantes inculcaron las formación de organizaciones empresariales y sindicales aportando para nuestro país nuevas ideologías como pueden ser: el anarquísmo y el socialismo.

La llegada masiva de inmigrantes, que se radicó principalmente en las ciudades, imprimió un carácter de sobreurbanización a nuestra Cultura Bárbara. Y en el caso de Montevideo se puede hablar de macrocefalismo. A medida que los inmigrantes se establecen en nuestro país, los nacionales al no encontrar un lugar acorde a sus características son desplazados hacia las zonas fronterizas convirtiéndose en inmigrantes.

4) La presencia extranjera en la formación del sector industrial

La inserción muy calificada de los extranjeros se debe a que produjeron la primer industrialización del país mediante el bueno hábito de trabajo que poseían, el método de ahorro que era favorable para el buen mantenimiento de la economía produciéndose un cambio cualitativo en la economía del país.

MÉTODO DE AHORRO
Los inmigrantes fueron capaces de sacrificios límites, sometiéndose a inmensas privaciones para disponer el ahorro de una parte de su salario. Ahorrar "en", por ahorrar "para".
Ahorrar trabajando mucho, ahorrar a costa de una vivienda precaria, ahorrar sobre el alimento de cada día, ahorrar para enviar ahorros a las familias que vive privaciones en el país de origen, ahorrar para enviarle los pasajes, ahorrar para instalar un taller, un comercio o adquirir una granja, y ahorrar para la casa que modesta pero propia al fin. 

Además de esto en cuestión de 5 a 10 años se establecieron de forma independiente pudiendo diversificar nuestra economía a pesar de su estado humilde del cual provenían. Se instalan nuevos mercados como por ejemplo: panaderías, fábricas de galletitas, fábricas de baldosas, fabrica de cigarrillos, librerías, barracas, fabricas de jabón, taller mecánico, molino, alfarería, fabrica de zapatos, etc.

 Liebig's extract of meat Company 


Allá por el año 1862 comenzaba a funcionar la fabrica Liebig's extract of meat Company Tenia capitales ingleses, alemanes y brasileros (Lemco) 

 

El Uruguay del siglo XIX tenía un problema, había llegado al máximo de cabezas de ganado que podían producirse, el problema esta en que solo se utilizaba el cuero y la carne para los saladeros, existían toneladas y toneladas de carne que no se usaban. 
La apariciónn de la Liebig, viene a solucionar el problema de la cantidad de carne sobrante. 

La Liebig usaba por día dos mil reses vacunas, dos mil reses ovinas y mil porcinas. 

Para que? 

Para producir un extracto de carne o más conocido como el corneed beef. 

 

Carnes condensadas a altas temperaturas, con el proceso de hervido a altas temperaturas se formaba una especie de gelatina que servía para vender a Europa a los ejércitos y exploradores, era fácil de llevar y tenia grande propiedades alimenticias. Donde se ubicaba esta fabrica? 

La planta se ubicaba en Fray Bentos. Luego en el siglo XX dejo de existir para ser un frigorífico ( Anglo) 

 


CONCLUSIÓN

El aporte de la inmigración fue fundamental para la conformación de la sociedad implementando pautas de conductas, hábitos, costumbres, en una relación de asimetría aportando más de lo que recibieron de ella, la sociedad local fue permeable frente a la influencia de los inmigrantes. 
Reforzando lo anteriormente dicho gracias a los cambios llevados a cabo la cultura bárbara evolucionó de manera favorable para el país, ya que en se vivía en pésimas condiciones, evitando el trabajo, con escasez de higiene, un mal control de la economía, etc.

Video de los inmigrantes (Uruguay)
http://www.youtube.com/watch?v=dfdhAMsAjUE






ANTEPASADOS DE SOFÍA SCAGNI PLACIDO GANDINI MOREIRA

Familia Gandini ( relato de Esther, abuela de Sofía)

Francisco Gandini nació en Piamonte (Italia) 

"Partió en un barco de carbón escondido porque no lo dejaban emigrar debido a su edad ( 7 años ), decidió dejar su país porque sus padres habían fallecido y su hermano vivía en ese momento en Uruguay. En cuanto llegó a Uruguay lo deportaron a su país de origen. 

A los 14 años volvió a intentar emigrar hacia Uruguay consiguiéndolo y reencotrándose con su hermano. 

A la edad de 24 años Francisco se casó con Ramona Gandini de 22 años. Ella era proveniente de la ciudad de Canelones. 

Primero vivieron en Rincón de la Torre, luego en Zanja Honda. Tuvieron 8 hijos: Juan Gandini, Pedro Gandini, Antonio Gandini, Francisco Gandini (hijo), Ramón Gandini, María del Carmen Gandini, Julia Gandini y Angel Gandini. 

Francisco (padre) trabajaba en las chacras de los alrededores pero Ramona su esposa era ama de casa. Sus últimos años los vivió junto a su esposa en San José por calle Ansina cerca de la plaza de deportes.

Francisco Gandini (hijo) fue padre de Esther Gandini (abuela de Sofía) y tuvo cuatro hijos más con la señora Rosa Muñoz "

ANTEPASADOS DE ORIANNA PIANZZOLA DE LEÓN GUARDIA

Familia Guardia ( relato de Glenda Guardia, abuela de Orianna)

"Ignacio Rodriguez bisabuelo de Glenda Guardia Méndez Rodriguez Caminal inmigró desde las Islas Canarias por allá entre 1870 y 1880 junto a su familia y entre su familia se encontraba María del Carmen Rodriguez Yanes abuela paterna de Glenda Guardia que en ese momento era niña. Mi abuela me contaba que su viaje hacia aquí fue eterno y no en muy buenas condiciones ya que los barcos no estaban bien equipados debido a la época y un hermano de ella ( Ramon Rodriguez) sufrió de difteria una enfermedad que ataca al estomago en la cual casi pierde la vida pero afortunadamente se salvó.

 Al llegar a Uaruguay  se ubicaron en Paso de Pache (Canelones) donde su padre Ignacio Rodriguez plantaba tabaco y alli continuaron con su vida hasta sus últimos días"

MAPA DE LAS ISLAS CANARIAS

" Por parte de madre Filomena Caminal bisabuela de Glenda Guardia Méndez  Rodriguez Caminal, inmigró tambien desde las Islas Canarias debido a que terminó su relación con su enamorado y decidió irse de su país de origen, en nuestro país se casó con Eustaquio Méndez y formaron una familia"

Familia Rodriguez y Caminal

SOFÍA SCAGNI Y ORIANNA PIANZZOLA